الرئيسية التسجيل التحكم     الرسائل الخاصة البحث الخروج

الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 1,622
عدد  مرات الظهور : 10,484,762

عدد مرات النقر : 4,097
عدد  مرات الظهور : 14,467,140
عدد مرات النقر : 3,031
عدد  مرات الظهور : 13,804,572

عدد مرات النقر : 1,295
عدد  مرات الظهور : 11,181,769
عدد مرات النقر : 4,764
عدد  مرات الظهور : 14,468,295
عدد مرات النقر : 2,441
عدد  مرات الظهور : 14,468,263
عدد مرات النقر : 3,245
عدد  مرات الظهور : 14,468,273
عدد مرات النقر : 2,516
عدد  مرات الظهور : 14,468,284
عدد مرات النقر : 3,582
عدد  مرات الظهور : 14,468,247

عدد مرات النقر : 1,330
عدد  مرات الظهور : 12,791,1506
عدد مرات النقر : 2,444
عدد  مرات الظهور : 14,467,5031
عدد مرات النقر : 2,053
عدد  مرات الظهور : 14,467,1883
عدد مرات النقر : 1,885
عدد  مرات الظهور : 14,467,4892
عدد مرات النقر : 1,357
عدد  مرات الظهور : 12,791,1429

الإهداءات


   
العودة   الجامعة العالمية للقراءات القرآنية و التجويد > ۞---|ملتقى الإخوة | ---۞ > ركن العام > ركن استراحة الإخوة
 

   
الملاحظات
 


عدد مرات النقر : 1,520
عدد  مرات الظهور : 9,714,228
عدد مرات النقر : 1,034
عدد  مرات الظهور : 9,714,228

عدد مرات النقر : 1,834
عدد  مرات الظهور : 9,714,226
عدد مرات النقر : 815
عدد  مرات الظهور : 9,714,226

عدد مرات النقر : 491
عدد  مرات الظهور : 5,930,7535
عدد مرات النقر : 536
عدد  مرات الظهور : 5,930,7536

عدد مرات النقر : 2,186
عدد  مرات الظهور : 9,167,0251 
عدد مرات النقر : 940
عدد  مرات الظهور : 6,008,1524

عدد مرات النقر : 533
عدد  مرات الظهور : 5,930,7527 
عدد مرات النقر : 387
عدد  مرات الظهور : 5,178,9699

عدد مرات النقر : 406
عدد  مرات الظهور : 5,178,9610 
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 4,480,9041

عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 4,480,7942 
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 4,480,7793

تعريف الرسم العثماني:

ركن استراحة الإخوة


 
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
  #1  
قديم 01-30-2012, 05:04 PM
الصورة الرمزية زكريا السيد
زكريا السيد غير متواجد حالياً
نائب المدير التنسيقي
 
تاريخ التسجيل: May 2010
العمر: 33
المشاركات: 283
تعريف الرسم العثماني:

تعريف الرسم العثماني:



الرسم في اللغة: الأثر وحسن المشي، ورسم الدار: ما كان من آثارها لاصقاً بالأرض، ورسم له كذا فارتسمه أي امتثله، ورسم على كذا وكذا أي كتب( )، فيطلق تصوير الألفاظ برموز مكتوبة في اللغة على عدة دلالات ومعان منها: الكتاب، والهجاء، والخط، والرسم، والإملاء. وقد اشتهر استخدام الرسم على خط المصحف الذي كتب به في عهد النبي ، واستقر على صورة نهائية في عهد عثمان ، ولعل ذلك لما في كلمة الرسم من تتبع الأثر.
الرسم القرآني في الاصطلاح: هو الرسم المخصوص الذي كتبت به حروف القرآن وكلماته أثناء كتابة القرآن الكريم بين يدي النبي ، ومن خلال الجمع الذي تم له في عهد أبي بكر  في صحائف، والنسخ الذي تمَّ في عهد عثمان  في المصاحف.
وقد عَرَّف بعض العلماء الرسم العثماني في الاصطلاح بأنَّه: «الوضع الذي ارتضاه الصحابة في عهد عثمان  في كتابة كلمات القرآن الكريم وحروفه»( )، ولكن ينبغي أن يعرف أن نسبة هذا الرسم إلى عثمان  ليس لابتكاره إيَّاه، أو لمخالفته الرسم الذي تم بين يدي النبي ، وإنَّما يرجع سبب هذه النسبة إلى ما يلي:
أ: إنَّ عثمان  هو الذي نقل هذا الرسم ونسخه في المصاحف التي أمر بنسخها من الصحف التي كتبت في عهد أبي بكر  وهي عين ما كتب بين يدي النبي ، وَعَمَّمها على الناس في الأمصار وألزمهم بها، وأمرهم أن يحرقوا ما سواها، فعثمان  هو الذي عمم هذا الرسم النبوي وألزم الناس به، وأزال كل رسم يخالفه.
ب: إنَّ الطريقة التي كُتبت بها المصاحف العثمانية لكي تكون شاملة لكل ما ثبت رسمه بين يدي النبي  وتحمل جميع القراءات الثابتة عن النبي  جاءت مبتكرة؛ إذ كتبت عدة مصاحف، ووُزِّع رسم بعض الكلمات القرآنية التي تحتمل أكثر من قراءة عليها، فالمراد بالرسم العثماني بصورة دقيقة: طريقة توزيع عثمان  للرسم النبوي على المصاحف بحيث تتحمل كل القراءات القرآنية المتواترة، فهذه الطريقة التي تخالفت بها المصاحف العثمانية في بعض رسومها لكي تشمل الرسم النبوي بأوجه قراءاته المتواترة هي التي من وَضْع عثمان وابتكاره( ).
ج: إن عثمان  -كما هو مذهب جمهور العلماء من السلف والخلف- جمع الناس على حرف واحد من الأحرف السبعة التي نزل عليها القرآن، وهو قراءة العامة من أصحاب النبي ، وقد نزل عليه عامة القرآن، ودُوِّن به، فألزمهم عثمان بالرسم الذي كتب به عامة القرآن في عهد النبي  وترك لهم رخصة القراءة بغيره بما يوافق الرسم، ومن هنا تعدَّدت أوجه القراءات وأصبح من الصعب نسبة قراءة واحدة إلى لغة من لغات العرب، قال ابن تيمية: «فلما رأى الصحابة أنَّ الأمة تفترق وتختلف وتتقاتل إذا لم يجتمعوا على حرف واحد، اجتمعوا على ذلك اجتماعاً سائغاً، وهم معصومون أن يجتمعوا على ضلالة، ولم يكن في ذلك ترك واجب ولا فعل محظور» ( )، وقد أبقى لهم القراءة ببقية الأحرف السبعة بما يتوافق مع الرسم، قال مكي بن أبي طالب: «فالمصحف كتب على حرف واحد وخطه محتمل لأكثر من حرف؛ إذ لم يكن منقوطاً ولا مضبوطاً، فذلك الاحتمال الذي احتمل الخط هو من الستة الأحرف الباقية»( ).
وقال البغوي: «المصحف الذي استقر عليه الأمر هو آخر العَرَضات على رسول الله ، فأمر عثمان بنسخه في المصاحف، وجمع الناس عليه، وأذهب ما سوى ذلك قطعاً لمادة الخلاف، وصار ما يخالف خط المصحف في حكم المنسوخ والمرفوع كسائر ما نسخ ورفع، فليس لأحد أن يعدو في اللفظ ما هو خارج عن الرسم » ( )، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: «ليس لأحد أن يقرأ قراءة بمجرد رأيه بل القراءة سنة متبعة »، ثم قال: «وسبب تنوع القراءات فيما احتمله خط المصحف هو تجويز الشارع وتسويغه ذلك لهم؛ إذ مرجع ذلك إلى السنة والاتباع لا إلى الرأي والابتداع » ( ).
وقد قسم الزركشي الخط في عمومه ثلاثة أقسام:
1- «خط يتبع به الاقتداء السلفي وهو رسم المصحف.
2- وخط جرى على ما أثبته اللفظ وإسقاط ما حذفه؛وهو خط العروض، فيكتبون التنوين ويحذفون همزة الوصل.
3- وخط جرى على العادة المعروفة؛ وهو الذي يتكلم عليه النحوي » ( )، وهو ما يعرف اليوم بالكتابة الإملائية: «وهو الرسم الذي وضع علماء البصرة والكوفة قواعده؛ مستمدين ذلك من المصحف العثماني، ومن علمَي النحو والصرف » ( )، وتميزه قواعده الخمس التي ملخصها ما يلي:
أولاها: تعيين نفس حروف الهجاء دون أعراضها.
ثانيتها: عدم النقصان منها.
ثالثتها: عدم الزيادة عليها.
رابعتها: فصل اللفظ عما قبله مع مراعاة الملفوظ في الابتداء.
خامستها: فصله عما بعده مع مراعاة الملفوظ في الوقف( ).
فالرسم العثماني الأصل فيه الاقتداء وتتبع أثر الكتابة الأولى التي تمت بين يدي النبي. وهذا هو الذي سار عليه خيار هذه الأمة
</b>
__________________
رحم الله شهداء مصر نسالكم الدعاء
رد مع اقتباس
 
   

مواقع النشر (المفضلة)
 
   
الكلمات الدلالية (Tags)
الرسم, العثماني, تعريف
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


عدد مرات النقر : 2,060
عدد  مرات الظهور : 12,791,2433
عدد مرات النقر : 1,546
عدد  مرات الظهور : 12,791,2424

Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009