الرئيسيةالتسجيلالتحكمبحثإرسال رسالةإتصل بنا


الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 8,527
عدد  مرات الظهور : 36,259,803

عدد مرات النقر : 18,212
عدد  مرات الظهور : 38,566,191
عدد مرات النقر : 19,700
عدد  مرات الظهور : 40,242,544
عدد مرات النقر : 19,293
عدد  مرات الظهور : 40,242,530
عدد مرات النقر : 18,645
عدد  مرات الظهور : 38,566,183

الإهداءات




عدد مرات النقر : 4,121
عدد  مرات الظهور : 15,626,904
عدد مرات النقر : 17,373
عدد  مرات الظهور : 29,409,033

عدد مرات النقر : 18,152
عدد  مرات الظهور : 29,409,031
عدد مرات النقر : 16,593
عدد  مرات الظهور : 29,409,031

عدد مرات النقر : 3,824
عدد  مرات الظهور : 22,189,485
عدد مرات النقر : 1,207
عدد  مرات الظهور : 1,365,920

عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 14,076,662
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #5  
قديم 03-05-2018, 06:41 PM
الصورة الرمزية أم مصعب.
أم مصعب. غير متواجد حالياً
إدارية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 8,920
افتراضي رد: كيفية الوقف على (وَهْـوَ) و( لَهْـوَ ) و( لَـهْيَ ) لقالون ومن وافقه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ علي بن حسن سليمان مشاهدة المشاركة
تحياتي شيخنا. كلام منطقي وصحيح .. فإن الوقف لا يخرج القارئ أو الراوي عن الأصل الذي نقله واعتمده...ثم إن أمر الوسوسة خير وصف للمبالغة فيما سمي بالدفع والنبر، نقرأ كما أقرئنا فنحن ناقلون فحسب!
جزاكم الله خيرا
__________________
شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي - فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي
وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ -ونورُ الله لا يهدى لعاصي
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


عدد مرات النقر : 5,488
عدد  مرات الظهور : 38,566,283
عدد مرات النقر : 4,259
عدد  مرات الظهور : 38,566,282

الساعة الآن 01:33 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009