الرئيسيةالتسجيلالتحكمبحثإرسال رسالةإتصل بنا


الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 8,519
عدد  مرات الظهور : 36,239,663

عدد مرات النقر : 18,109
عدد  مرات الظهور : 38,546,051
عدد مرات النقر : 19,600
عدد  مرات الظهور : 40,222,404
عدد مرات النقر : 19,192
عدد  مرات الظهور : 40,222,390
عدد مرات النقر : 18,543
عدد  مرات الظهور : 38,546,043

الإهداءات




عدد مرات النقر : 4,024
عدد  مرات الظهور : 15,609,038
عدد مرات النقر : 17,279
عدد  مرات الظهور : 29,391,167

عدد مرات النقر : 18,057
عدد  مرات الظهور : 29,391,165
عدد مرات النقر : 16,499
عدد  مرات الظهور : 29,391,165

عدد مرات النقر : 3,730
عدد  مرات الظهور : 22,171,619
عدد مرات النقر : 1,112
عدد  مرات الظهور : 1,348,054

عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 14,058,796
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #5  
قديم 03-05-2018, 06:41 PM
الصورة الرمزية أم مصعب.
أم مصعب. غير متواجد حالياً
إدارية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 8,947
افتراضي رد: كيفية الوقف على (وَهْـوَ) و( لَهْـوَ ) و( لَـهْيَ ) لقالون ومن وافقه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ علي بن حسن سليمان مشاهدة المشاركة
تحياتي شيخنا. كلام منطقي وصحيح .. فإن الوقف لا يخرج القارئ أو الراوي عن الأصل الذي نقله واعتمده...ثم إن أمر الوسوسة خير وصف للمبالغة فيما سمي بالدفع والنبر، نقرأ كما أقرئنا فنحن ناقلون فحسب!
جزاكم الله خيرا
__________________
شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي - فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي
وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ -ونورُ الله لا يهدى لعاصي
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


عدد مرات النقر : 5,487
عدد  مرات الظهور : 38,546,143
عدد مرات النقر : 4,253
عدد  مرات الظهور : 38,546,142

الساعة الآن 08:58 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009