الرئيسيةالتسجيلالتحكمبحثإرسال رسالةإتصل بنا


الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 8,529
عدد  مرات الظهور : 36,264,022

عدد مرات النقر : 18,240
عدد  مرات الظهور : 38,570,410
عدد مرات النقر : 19,728
عدد  مرات الظهور : 40,246,763
عدد مرات النقر : 19,321
عدد  مرات الظهور : 40,246,749
عدد مرات النقر : 18,673
عدد  مرات الظهور : 38,570,402

الإهداءات




عدد مرات النقر : 4,148
عدد  مرات الظهور : 15,630,151
عدد مرات النقر : 17,400
عدد  مرات الظهور : 29,412,280

عدد مرات النقر : 18,179
عدد  مرات الظهور : 29,412,278
عدد مرات النقر : 16,620
عدد  مرات الظهور : 29,412,278

عدد مرات النقر : 3,851
عدد  مرات الظهور : 22,192,732
عدد مرات النقر : 1,234
عدد  مرات الظهور : 1,369,167

عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 14,079,909
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #5  
قديم 03-05-2018, 06:41 PM
الصورة الرمزية أم مصعب.
أم مصعب. غير متواجد حالياً
إدارية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 8,920
افتراضي رد: كيفية الوقف على (وَهْـوَ) و( لَهْـوَ ) و( لَـهْيَ ) لقالون ومن وافقه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ علي بن حسن سليمان مشاهدة المشاركة
تحياتي شيخنا. كلام منطقي وصحيح .. فإن الوقف لا يخرج القارئ أو الراوي عن الأصل الذي نقله واعتمده...ثم إن أمر الوسوسة خير وصف للمبالغة فيما سمي بالدفع والنبر، نقرأ كما أقرئنا فنحن ناقلون فحسب!
جزاكم الله خيرا
__________________
شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي - فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي
وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ -ونورُ الله لا يهدى لعاصي
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


عدد مرات النقر : 5,488
عدد  مرات الظهور : 38,570,502
عدد مرات النقر : 4,260
عدد  مرات الظهور : 38,570,501

الساعة الآن 06:09 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009